Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/569
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна, 2 глава.
Цели ислама. Третья цель. Таухид
Лекция №209 (155).
Обязательно ли уничтожать любого ложного ма’буда, будь то идол или могила, и можно ли там совершать солят?
Солят можно совершать везде, кроме двух мест, которые ислам нам разъяснил. Еще до хиджры в каабе мусульмане совершали солят, хотя там находились идолы. Поэтому, если в каком-то масжиде есть идолы или есть могила или какой-то батыль ма’буд, то там можно совершать солят. Но обязанностью джамаата является очистить масджид от ложного ма’буда.
Есть два варианта, когда можно разрушать чужие ма’буды:
1.Если ма’буд находится в масжиде или рядом с масджидом. Например, рядом с каабой были идолы, которые были уничтожены.
2. Когда Аллах عزوجل научил Ибрахима ﷺ особенному плану. По этому плану Ибрахим ﷺ разрушил всех идолов, кроме самого большого, которого он назвал разрушителем всех этих идолов. Так как сегодня Откровения нет, то второй вариант не подходит. Если в местах поклонения мусульман, внутри или рядом, снаружи находятся ма’буды или могилы, то убрать их является обязательным, потому что это мешает поклонению и является зульмом, так как люди не могут сосредоточиться. Доводом является то, что посланник Аллаха ﷺ уничтожил идолов возле каабы.
Хадис № 225
الحدیث:225
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَيَقُولُ:" جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ".
[صحیح البخاري:4287، صحیح مسلم: 1781]
АбдуЛлах (когда в хадисе говорится просто «АбдуЛлах», то это имеется в виду ибн Мас’уд رضي اللّٰه عنه) сказал:
دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - зашел пророк ﷺ
مَكَّةَ - в Макку,
يَوْمَ الْفَتْحِ - в день победы; فَتْحٌ - это победа, когда пророк захватил Макку.
وَحَوْلَ الْبَيْتِ - и вокруг аль-байт (байтуЛлах, то есть кааба)
سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ نُصُبٍ - было триста шестьдесят идолов. (نُصْبٌ - идол, نُصُبٌ - идолы, множественное число).
فَجَعَلَ - начал (посланник Аллаха)
يَطْعُنُهَا - ударять их
بِعُودٍ فِي يَدِهِ - палочкой, которая была в его руке.
وَيَقُولُ: - и говорил:
"جَاءَ الْحَقُّ - пришла истина
وَزَهَقَ الْبَاطِلُ - и ушла ложь.
الْحَقُّ является антоним для الْبَاطِلُ.
جَاءَ - антоним для زَهَقَ.
جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا
[الاسراء:81]
Сура «Аль-Исра’», аят 81.
جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيْدُ
[سبا:49]
Сура «Саба’», аят 49.
Это из суры «Аль-Исра» аят 81 и также пророк прочитал суру «Саба» аят 49.
جَاءَ الْحَقُّ - пришла истина,
وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ - и они не смогут создать, сотворить с самого начала,
وَمَا يُعِيدُ - и не могут оживить заново.
«Сахих» Аль-Бухари, 4287; «Сахих» Муслим, 1781.
Что касается ложных ма’будов, то они с самого начала не могут ничего создать и не могут оживить, то есть повторно не смогут создать.
يَطْعُنُهَا: - его асль طَعَنَ (ударять ضَرَبَ).
جَعَلَ - начал. То есть: начал ударять.
Кроме этих двух случаев ислам не разрешает разрушать чужие идолы и не разрешает запрещать их кому-то. Потому что Аллах عزوجل говорит в Куръане:
لَآ اِكْـرَاهَ فِى الدِّيْنِ - нет принуждения в дин/ Исламе.
[البقرۃ:255]
Сура «Аль-Бакара», аят 255.
Поэтому, разрушать и запрещать чужие идолы является харамом.
Джамаату или какому-то человеку не дозволено разрушать и уничтожать идолы
тех людей, которые поклоняются каким-то идолам. Например, у супруги какого-то мусульманина есть идол, ма’буд, или же рядом с вами идолопоклонники поклоняются своим идолам, то не дозволено разрушать идолов и их места поклонения. Аллах عزوجل не приказал своему посланнику разрушить тех идолов, которые были в Египте. Эти идолы были ещё раньше. Также когда сподвижники пришли в Шам, то они не разрушили те изображения и тех идолов, которые были в церкви, в образе Исы ﷺ.