Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/572
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна, 2 глава. Цели ислама
Вопрос № 210
О каких могилах ислам говорит, что их надо выровнять с другими могилами?
О каких изображениях ислам говорит, что их нужно уничтожить?
Ислам говорит, что каждую высокую могилу нужно выровнять с другими могилами и уничтожить изображения, потому что это всегда было причиной ширка.
Нужно знать, что один хадис нужно понимать вместе с другими аятами и хадисами.
Ислам говорит, что могила, идол или изображение, из которых люди делают маъбуда, объекта поклонения бывает двух видов.
- Та могила, идол или изображение, какой-то объект поклонения, маъбуд, которым люди поклоняются и говорят, что это их дин, когда им не нравится, если их уберут, то в таком случае могилу, идола или маъбуда убрать и уничтожить не дозволено. Потому что ислам запрещает чтобы люди уничтожили объекты поклонения других людей, это икрах, а икрах является харамом.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
لَآ اِكْـرَاهَ فِى الدِّيْنِ
Нет принуждения в исламе.
Сура «Бакара», аят 255.
- Та могила, идол или изображение, которое является объектом поклонения или есть опасность, что станет объектом поклонения, но не говорит, что их объект поклонения, то есть, общая могила или изображение. Джамаат советуется, делает аш-Шура и имеет право убрать эту могилу или изображение, которое не принадлежит какому-то народу.
Хадис № 226
الحدیث:226
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ [صحیح مسلم:969]
Имам Муслим говорит, что нам этот хадис рассказал Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн аби Шайбата (очень известный имам, у которого есть большая книга по хадисам, он является учителем имама Муслима) и Зухайр ибн Харб (это три учителя, от которых он передает этот хадис).
Из них Яхья сказал: нам сообщили и остальные двое сказали: нам рассказали [1] Вакиъ от Суфьяна от Хабиба ибн Сабита от аби Ваъиля от аби аль-Хаяджи аль-Асадии (от табии التّابِعِيُّ أَبو الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ), который сказал:
قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : - Сказал Али ибн Талиб:
أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ - Хочешь я тебя отправлю на то, на что меня отправил посланник Аллаха ﷺ?
أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، - чтобы ты не оставил какое-то изображение, и уничтожил его
وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ - и (не оставил) возвышенную могилу, чтобы выровнять её.
«Сахих» Муслим, 969.
بَعَثَنِي означает بَعَثَ: أرْسَلَ – отправлять на какую-то миссию
البَعْثَةُ – это миссия
تِمْثالٌ (множественное число: تَماثيلُ) – изображение, статуя تِمْثالٌ صُورَةٌ
В другом риваяте говорится вместо تِمْثالٌ сказано صُورَةٌ:
: وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا - чтобы ты уничтожил любое изображение
[صحیح مسلم:969]
«Сахих» Муслим, 969.
إِلَّا طَمَسْتَهُ: کا اصل طَمَسَ يَطْمِسُ ، طَمْسًا طُمُوسًا ،
طَمَسَ : درَسَ وَامَّحى وَ أَهْلَكَ - уничтожить, убрать
مُشْرِف является фаъиль от أشْرَفَ
أشْرَفَ :عَلاَ وَارْتَفَعَ: - возвысился, поднялся.
То есть, бывают обычные могилы и бывают возвышенные могилы. Откровение здесь не объясняет на какой именно высоте должна быть могила, которую нужно выровнять. Общий закон قَاعِدَةٌ такой, что если Откровение не объясняет, то нужно обратиться к урфу. Когда урф смотрит, что какая-то могила высокая по сравнению с другими, то это называется مُشْرِف возвышенная могила.
سَوَّيْتَهُ – выровнить могилу
Откровение не говорит на каком уровне выровнять: кто-то говорит, что надо выровнять с землей, кто-то говорит, что нужно выровнять на высоте пяди, но это не доказано из Откровения.
В самом этом хадисе есть объяснение:
Есть обычные могилы и среди них есть возвышенная, то значит её нужно выровнять на высоте этих обычных могил, чтобы не было какой-то возвышенной могилы.
Хадис указывает на то, что люди, которые делали мавзолеи, которые, например, называются дарбар, мазар, являются нововведением и это запрещено и это и есть причина ширка. И поэтому люди ходят на некоторые могилы и делают ширк.
Поэтому обязательно, чтобы все могилы были одинаковой высоты.
Также идолы и изображения становятся причиной ширка. Под изображением здесь имеется в виду статуя, те изображения и статуи, которых люди делают маъбудами и поклоняются им. Как сказано в хадисе, что люди на могилах праведных людей строят мавзолеи, на которых рисовали изображения. Имеется в виду особенные изображения, и не имеются в виду все статуи, о которых дальше будем объяснять.
То есть, строить какой-то мазар или мавзолей на какой-то могиле является ширком, и поэтому не дозволено строить мазар на какой-то могиле.
[1] Видите, как осторожно имам Муслим передает этот хадис:
Яхья сказал: أَخْبَرَنَا، - нам сообщили,
остальные двое сказали: : حَدَّثَنَا - нам рассказали