Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/558
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна, 2 глава. Цели ислама
Третья цель. Таухид
Лекция № 204 (150). Есть ли хоть один достоверный хадис о необходимости уасиля через посредника
Мы рассмотрели некоторые недостоверные хадисы, которые люди приводят в оправдание ширка, когда хотят подтвердить мнимую дозволенность прибегать к помощи посредников для «лучшего приближения к Аллаху». Этих посредников делают из пророков и из праведников — из наби и уали.
Помимо рассмотреных в предыдущих уроках, есть ещё недостоверные хадисы. Например, в одном риваяте сказано, что человек пришёл на могилу пророка и сказал: «О пророк, попроси дуа, чтобы пошёл дождь». Потом он увидел сон, и т. д.
Это недостоверный хадис, и нет ни одного достоверного, так же как и про то, что полили водой на могилу пророка. Эту ложь сочинили. Так же как и в другом хадисе — будто во времена правления Умара, пусть будет доволен им Аллах, пришёл один человек на могилу пророка, да благословит его Аллах и дарует ему благо, и сказал: «О посланник Аллаха, попроси дождя для своей уммы, — поистине люди гибнут». А потом ему приснилось, что пришёл к нему человек и сказал: «Пойди к Умару и передай ему салям».
يَارَسُولَ اللَّهِ , اسْتَسْقِ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْهَلَكُوا , فَأَتَى الرَّجُلَ فِي الْمَنَامِ، فَقِيلَ لَهُ : ائْتِ عُمَرَفَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ
Это ложный хадис.
Признак ложного хадиса — присутствие в цепочке передатчиков имён тех, кто искажали или выдумывали хадисы. Но бывает, что цепочку сочинили всю, целиком, и имени того, кто это сделал, может даже и не упоминаться. Бывает также, что в цепочке стоит имя неизвестного человека.
Иногда бывает, что учёные называют хадис достоверным, — ибн Кясúр, ибн Хаджар. Но их подтверждения не достаточно. Даже свидетельства одного имама Аль-Бухари недостаточно. Требуется подтверждения двух учёных.
Хадис является достоверным, когда отвечает четырём условиям:
1) Насчёт каждого передатчика из цепочки хадиса должно быть подтверждение минимум двоих учёных-хадисоведов.
2) Факт встречи каждого из соседних в цепочке передатчиков хадиса должен быть подтверждён учёными.
3) Хадис не должен противоречить Откровению.
4) Если есть в цепочке такой передатчик, который старался скрывать, что сам не слышал тех, от кого передаёт, то не должно быть от него употреблено слов «слышал от» / «عن».
Эти четыре условия нужно соблюсти, и других уже не надо. Каждый хадис, отвечающий этим требованиям, достоверен.
Люди портят религию, когда принимают хадисы только из-за того, что некоторые учёные назовут их достоверными.
В том хадисе, где говорится о человеке, который пришёл на могилу пророка, неизвестно имя этого человека. Он маджхудль: неизвестный. А хадисы от неизвестного не принимаются. Люди сказали, что всё равно этот человек сподвижник, но они не правы, ведь нет никаких указаний на то, что это был точно сподвижник. Есть даже мнение, что это был Биляль ибн Харис, но риваят с его именем ложный.
Обратите внимание: есть достоверный хадис, в котором говорится о том, что могила пророка специально было сделана таким местом, куда нельзя было зайти.
Хадис из «Сахих» Аль-Бухари, 1330:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ:" لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا"، قَالَتْ: وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبْرَزُوا قَبْرَهُ غَيْرَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
[صحیح البخاري:1330]
Передаётся от Аиши, пусть будет доволен ею Аллах, что пророк ﷺ сказал перед смертью: «Проклял Аллах иудеев и христиан, сделавших из могил своих пророков места для поклонения!»
И дальше она сама прибавляет: «И если бы не эти его слова, я сделала бы его могилу доступной для людей, но боюсь, не стали бы они там поклоняться…»
Этот хадис служит доказательством того, что могила пророка находилась в доме Аиши, и никто туда не заходил. А это значит, что все хадисы о дуа на могиле пророка недостоверны.
Это ложь, которую сочинили, чтобы доказать дозволенность прибегать к посредникам при дуа. На самом деле, это не дозволено.
Наша религия очень ясная, и ничто не может примешаться к ней незамеченно.