Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/554
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна, 2 глава. Цели ислама
Третья цель. Таухид
Лекция № 202 (148). Прибегал ли Адам к упоминанию имени Мухаммада, когда просил у Аллаха прощения за свою забывчивость
Есть один ложный хадис, но он известный, так что мы упомянем его. Имам Аль-Хáким, хадис № 6152:
الحاکم
رقم:6152
يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ لَمَا غَفَرْتَ لِي ، فَقَالَ اللَّهُ : يَا آدَمُ ، وَكَيْفَ عَرَفْتَ مُحَمَّدًا وَلَمْ أَخْلُقْهُ ؟ قَالَ : يَا رَبِّ ، لِأَنَّكَ لَمَّا خَلَقْتَنِي بِيَدِكَ وَنَفَخْتَ فِيَّ مِنْ رُوحِكَ رَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ عَلَى قَوَائِمِ الْعَرْشِ مَكْتُوبًا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تُضِفْ إِلَى اسْمِكَ إِلَّا أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ ، فَقَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ يَا آدَمُ ، إِنَّهُ لَأُحِبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ ادْعُنِي بِحَقِّهِ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ وَلَوْلَا مُحَمَّدٌ مَا خَلَقْتُكَ
Когда Адам совершил ошибку, то попросил прощения со словами: «О, Господи! Прошу, чтобы Ты простил меня в честь Мухаммада». И будто бы Аллах спросил: «О Адам, откуда ты знаешь о Мухаммаде, ведь Я его даже ещё и не создал?» Адам будто бы ответил: «О, Господи! Когда Ты меня создал своей Рукой и вдохнул в меня дух от Своего, я поднял голову и увидел на опоре áрша надпись: «ля иляɦа илля Аллах, Мухаммадун расýлюЛлах» и понял, что Ты не прибавляешь к Своему Имени ничьего, кроме имени того, кто Тебе любим».
И Аллах будто бы ответил: «Ты правильно сказал, Адам. Поистине он самое любимое Мною из созданий. Ты попросил меня простить тебя в его честь — Я простил тебя. И если бы не Мухаммад, я тебя не создал бы».
Имам Аль-Хáким выделил даже отдельную главу:
اسْتِغْفَارُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِحَقٍّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
– как Адам просил прощения в честь Мухаммада.
А в конце написал:
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ ذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي هَذَا الْكِتَابِ
– этот хадис с достоверным иснадом и первый из приведённых мной в этой книге от Абду-Рахмана ибн Зайда ибн Асляма.
Имам Аль-Хáким называет этот хадис «сахих».
Раньше вся терминология по хадисам неоднозначно понималась, разные учёные по-разному использовали одни и те же термины.
Мы же называем хадис достоверным, сахих, только тогда, когда он подтверждён имамами-хадисоведами.
Этот хадис придуман специально для того, чтобы ввести людей в заблуждение и подтолкнуть к совершению куфра и ширка.
Причины его недостоверности следующие:
1) Абу Харис АбдуЛлах ибн Муслим /
أَبُو الْحَارِثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ
— это несуществующая личность. Так и фабриковались ложные цепочки придуманных хадисов.
Разве можно приписывать такие и подобные им слова посланнику Аллаха?!
2) Абду-Рахман ибн Зайд ибн Аслям — слабый, недостоверный передатчик /
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
Имамы Ахмад, Абу Давуд и другие оставили о нём отзыв как о „матрýку-ль-хадис».
Имам Аль-Хаким написал о нём в своей книге «Аль-Мадхаль» 1 том, стр. 154 /
«المدخل» [1/154]
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة
– Абду-Рахман ибн Зайд ибн Аслям передавал от своего отца ложные хадисы.
3) Этот хадис противоречит Куръану. Аллах говорит, что Он простил Адама и научил его словам, которыми тот обратился к Нему:
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
[البقرۃ:37]
Принял Адам от своего Господа слова, которыми и обратился к Нему за прощением. И Аллах простил его, ведь Он принимает покаяние, и Он Всемилостивый.
Сура «Аль-Бакара», аят 37.
Что это были за слова, объясняется в другом аяте:
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَـآ اَنْفُسَنَاۜ وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَـرْحَـمْنَا لَنَكُـوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ
[الاعراف:23]
Они вдвоём сказали: «Господь наш! Мы навредили сами себе. И если Ты не простишь нас и не помилуешь, мы окажемся среди потерпевших убыток!»
Сура «Аль-Аъраф», аят 23.
Если хадис противоречит Куръану, то значит, он однозначно ложный, мýнкяр, маудýъ.
4) В хадисе сказано «Адам, откуда ты узнал о Мухаммаде, ведь Я его ещё не создал?». Подобные слова — это куфр акбар. Аллах всё знает! Ему нет нужды у кого-то о чём-то спрашивать.
5) Слова о том, что Мухаммад лучше Адама, противоречат другому хадису, который, в свою очередь, как раз-таки достоверный.
6) Откровение не говорит о том, чтобы был Мухаммад любимым творением Аллаха. Это просто сочинили суфисты.
7) Арш, трон Аллаха, — великое создание, человек не способен окинуть его взором и увидеть опоры и слова на них.
8) «Если бы не Мухаммад, Я бы тебя не создал» — это ложь, потому что в Куръане Аллах говорит о том, что создал человека для поклонения.
Есть и другие причины ложности этого хадиса, но мы на этом остановимся пока.