Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/611
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна, 2 глава. Цели ислама
Третья цель. Таухид
Вопрос № 229
Можно ли что-то надевать на шею животным?
Можно надевать на шеи животным ожерелья, веревки и тому подобное?
Ожерелья, веревки, ниточки и тому подобное бывают двух видов:
- Те ожерелья, веревки и тому подобное, которые применяются в дунья, которые является способами и причинами для того, чтобы держать животных или для красоты, или каким-то другим причинам. Например, человек надевает что-то на животное, то это قَلاَئِدُ дозволено и ислам не говорит, что это харам.
- Те قَلاَئِدُ ожерелья, веревки и тому подобное, которые относятся к دِينٌ, например, люди одевают их для того, чтобы была защита от сглаза и так далее, то это является ширком и харамом.
Хадис № 248
الحدیث:248
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَسِبْتُ أَنَّهُ، قَالَ: وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا" أَنْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ".
[صحیح البخاري:3005، صحیح مسلم:2115]
Передал АбдуЛлах ибн Юсуф, которому передал Малик от АбдуЛлаха ибн Аби Бакра, передавшего от Аббáда ибн Тамúма, что Башúр аль-Ансарийю, пусть будет доволен им Аллах, ему рассказал, что он несколько раз был вместе с посланником Аллаха ﷺ в путешествии.
АбдуЛлах ибн Абу Бакр, передавший этот хадис, сказал: «Думаю, он сказал «люди собрались в палатке/шатре, и пророк послал человека сказать, чтобы сняли с шей животных амулеты».
«Сахих» Аль-Бухари, 3005; «Сахих» Муслим, 2115.
أَسْفَرٌ множественное число, سَفَرٌ – путешествие
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَسِبْتُ أَنَّهُ، قَالَ: - АбдуЛлах ибн Абу Бакр, передавший этот хадис, сказал: «Думаю, он сказал:
وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا" - когда люди (сподвижники) были в месте ночевки, пророк ﷺ отправил посланника, то есть, сообщающего
مَبِيْتٌ – место ночлега
أَنْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ - чтобы не осталось на шее какого-либо верблюда каких бы то ни было веревок или каких-то ожерелий, то есть, все, что надевают на шею, и они должны быть отрезаны.
قِلَادَةٌ – любая вещь, которую надевают на шею.
القِلاَدَةُ : مَا يُجعَلُ فِي الْعُنُق : то, что надевают на шею: веревка, ниточка, ожерелье и тому подобное
Сегодня мушрики в Индии надевают на шею, на руки قِلَادَةٌ ниточки и такие вещи, и они думают, что это спасает их и защищает, и это является ширком. Некоторые на эти ниточки одевают амулеты и думают, что это их защищает от сглаза и так далее, и это является ширком и поэтому это запрещено.
الوَتَرُ: - это любая вещь, которой завязывают что-то, например, ниточка, веревка и тому подобное.
وَتَرُ القَوْس - тетива для лука.
قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ - это значит: веревочка
Основная цель ислама:
- حقوق الله – Права Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и это поклоняться только Одному Аллаху عَزَّ وَجَلَّ, то есть, таухид, поэтому любая вещь, которая приводит к ширку является харам, будь это ожерелье, веревочки, колокольчики, собака и тому подобное.
- حقوق المخلوق – Права созданий, то есть, чтобы не было зульма над созданиями, поэтому قِلَادَةٌ, которая так завязана, что мучает животное, то этого делать нельзя, так как зульм харам. Поэтому колокольчик, веревочка и тому подобное или собака, которая причиняет вред созданиям запрещены.
В одном риваяте передается:
قَالَ مَالِكٌ: أُرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ
[صحیح مسلم:2115]
Имам Малик сказал: «Думаю, они это делали для того, чтобы защититься от сглаза».
«Сахих» Муслим, 2115
أُرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ - Я думаю, что они завязывали это (веревочки и тому подобное) на шее для того, чтобы была безопасность и защита от сглаза.
Этот хадис является доводом на то, что надевать амулет, ниточки, веревочки и тому подобное для того, чтобы защищать от сглаза является харамом и это запрещено. Любая вещь, на которую есть надежда без физического способа и есть تَوَكُّلٌ, например, думать о чем-то, что это спасает от сглаза или дает баракат, или защищает от болезни и так далее является харамом.
Из этого хадиса мы поняли, что надеяться на то, что защищает или дает баракат, и делать تَوَكُّلٌ являются компонентами поклонения.
Из этого хадиса мы поняли, что ширк – это не только идолопоклонство.