Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/383
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Глава 2. Цели ислама مَقَاصِدُ الإِسْلَامِ
Вопрос № 135. Правильно ли сравнивать то, как приходит человек на приём к начальнику, с тем, как нужно обращаться к Аллаху
Некоторые люди говорят, что в этом мире для того, чтобы дойти до правителя, короля или президента, до человека, у которого высокий пост, нужно обратиться через министра, через знатных людей, чтобы они похода́тайствовали; точно так же, они проводят аналогию, чтобы Аллах عَزَّ وَجَلَّ принял ваши дуа, нужно обратиться через посредников… Это представление неправильное.
Некоторые люди говорят, что они грешники, и Аллах عَزَّ وَجَلَّ не будет принимать их дуа, поэтому нужно ходатайство; такое представление — это куфр, потому что когда шайтан обратился к Аллаху عَزَّ وَجَلَّ с дуа, то Аллах عَزَّ وَجَلَّ принял его дуа и дал ему долгие годы жизни; поэтому, говорить, что Аллах عَزَّ وَجَلَّ не примет дуа грешника — это ложное представление.
Помимо этого, есть такое недоразумение, неправильное понимание у некоторых людей, которые говорят, что «мы сами дуа не будем просить», и идут к какому-нибудь «уали» и дуа через него просят и считают, что это وَسِيلَةٌ уаси́ля; и это неправильно. Они приводят в пример то, что до правителя, короля или президента нужно обращаться через приёмную, через министров и так далее, и это как «уасиля» перед правителем; но это представление неправильное, потому что, во-первых, Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит, что для Аллаха عَزَّ وَجَلَّ нет примера и нет ничего Ему подобного, и такой пример и уподобление само по себе харам, а во-вторых, король или правитель не знает твоего положения, а Аллах عَزَّ وَجَلَّ знает всё. И, кроме этого, правитель не сказал, что когда ты позовешь его на помощь, он будет слушать тебя и даст то, что вы попросите, что он ближе к вам, чем ярёмная вена, а Аллах عَزَّ وَجَلَّ так сказал, и, после этого, просить у Аллахаعَزَّ وَجَلَّ , обращаясь к Нему через праведников и пророков, это противоречие Куръану!
Аллах عزَّ و جلَّ в Куръане говорит:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
И когда тебя спрашивают обо Мне Мои создания, поистине Я близок и отвечаю на дуа просящего, когда тот просит; пускай же они Меня слушаются и уверуют в Меня, чтобы быть наставленными на правильный путь!
Сура «Аль-Бакара», аят 186.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي — и когда у тебя спрашивают те, которые покорились Аллаху,
عَنِّي — обо Мне,
فَإِنِّي قَرِيبٌ — то ведь поистине Я близок,
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ — отвечаю на дуа
دَعْوَةَ — того, кто просит дуа, —
когда кто-то попросит дуа, то Аллах عزَّ و جلَّ отвечает, это дуа принимает. —
إِذَا دَعَانِ — когда он дуа у Меня просит, помощи.
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي — пусть же они слушаются Меня
وَلْيُؤْمِنُوا بِي — и уверуют в Меня
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ — чтобы заслужить наставление на прямой путь.
Это обещание Господа миров, что Он слушает и принимает дуа; и просить надо прямо у Него, это явное и ясное указание, и оставить это и следовать каким-то представлениям, концепциям заблудших людей, это ширк!