Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/662
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна. Глава 2. Цели ислама.
4 цель - отстраниться от неверия, от куфра
Вопрос № 254
Является ли куфром إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения?
Что касается إِهَانَةُ الله оскорбления (унижения) Аллаха عَزَّ وَجَلَّ, то это является ширком, и إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения, то есть, насмехаться и издеваться над Откровением, унижать ислам, то это является куфром, и каждый куфр выводит человека из ислама.
إِهَانَةٌ - его основа: أهانَ يُهِينُ، إهَانَةً، فَهُوَ مُهِين
أَهَانَ: أَذَلَّ وَاحْتَقَرَ - унизить
مُهِين - это тот, кто унижает, позорит
Издеваться и насмехаться над чем-то из ислама является куфром.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
وَاِذَا عَلِمَ مِنْ اٰيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا اُولٰٓئِكَ لَـهُـمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ
[الجاثیة:9]
Когда он узнает о чем-либо из Наших знамений, он начинает насмехаться над ними. Таким уготованы унизительные мучения.
Сура «Аль-Джасийа», аят 9.
وَاِذَا عَلِمَ مِنْ اٰيَاتِنَا شَيْئًا - Когда он узнает из Наших аятов что-то,
اتَّخَذَهَا هُزُوًا - то насмехается над этим.
اُولٰٓئِكَ لَـهُـمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ - Таким людям уготованы унизительные мучения, позорное наказание.
Это говорит о том, что насмехаться над любой вещью из ислама, издеваться над каким-то аятом или хадисом или унижать это, является куфром, который выводит человека из ислама.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
وَلَئِنْ سَاَلْتَـهُـمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُ قُلْ اَبِاللّـٰهِ وَاٰيَاتِهٖ وَرَسُوْلِـهٖ كُنْتُـمْ تَسْتَـهْزِئُـوْنَ (65) لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُـمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ
[التوبة:65-66]
Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником?
Не извиняйтесь. Вы стали кафирами после того, как уверовали».
Сура «Ат-Тауба», аяты 65-66.
وَلَئِنْ سَاَلْتَـهُـمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُ - Если ты у них спросишь, то они скажут: «мы игрались»
قُلْ اَبِاللّـٰهِ وَاٰيَاتِهٖ وَرَسُوْلِـهٖ كُنْتُـمْ تَسْتَـهْزِئُـوْنَ - Скажи: «неужели вы издеваетесь, насмехаетесь над Аллахом, над Его аятами и над Его посланником?»
لَا تَعْتَذِرُوْا قَدْ كَفَرْتُـمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ - Не оправдывайтесь сейчас. Вы уже совершили куфр после вашего имана.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
كَذَّبَتْ قَبْلَـهُـمْ قَوْمُ نُـوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُـوْنٌ وَّازْدُجِرَ
[القمر:9]
До них счел лжецами посланников народ Нуха. Они сочли лжецом Нашего раба и сказали: «Он одержимый!». Они ругали его и угрожали ему.
Сура «Аль-Камар», аят 9.
كَذَّبَتْ قَبْلَـهُـمْ قَوْمُ نُـوْحٍ - Народ Нуха делал такзиб, обвинили во лжи пророка Нуха.
فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَقَالُوْا مَجْنُـوْنٌ وَّازْدُجِرَ - Они делали такзиб нашему человеку и сказали, что он сумашедший, и поругали его.
Пророк Нух عليه السلام объяснял им ислам, а они противостояли этому и сказали, что он сумашедший и запрещали сказанное Нухомعليه السلام .
«وَقَالُوْا مَجْنُـوْنٌ» - это и есть насмешка, издевательство.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
ثُـمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّـذِيْنَ اَسَآءُوا السُّوٓاٰىٓ اَنْ كَذَّبُوْا بِاٰيَاتِ اللّـٰهِ وَكَانُـوْا بِـهَا يَسْتَهْزِئُـوْنَ
[الروم:10]
Концом тех, кто творил зло, стало зло, потому что они сочли ложью знамения Аллаха и насмехались над ними.
Сура «Ар-Рум», аят 10.
ثُـمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّـذِيْنَ اَسَآءُوا السُّوٓاٰىٓ - Потом будет плохое воздаяние тем, кто совершал зло, грех.
اَنْ كَذَّبُوْا بِاٰيَاتِ اللّـٰهِ - Это потому, что они делали такзиб (возводили ложь) на аяты Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
وَكَانُـوْا بِـهَا يَسْتَهْزِئُـوْنَ - И они издевались, насмехались над аятами Аллаха عَزَّ وَجَلَّ.
Это говорит о том, что تَعْظِيمٌ возвеличивание ислама является обязательным, то есть, تعظيم الوحي уважение Откровения является фардом и это условие для имана.
Издеваться, насмехаться над исламом является куфром, который выводит человека из ислама.
Даже ислам говорит, что нельзя сидеть с теми, кто издевается над исламом.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتَابِ اَنْ اِذَا سَـمِعْتُـمْ اٰيَاتِ اللّـٰهِ يُكْـفَرُ بِـهَا وَيُسْتَـهْزَاُ بِـهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُـمْ حَتّـٰى يَخُوْضُوْا فِىْ حَدِيْثٍ غَيْـرِهٖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُـهُـمْ اِنَّ اللّـٰهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِيْنَ وَالْكَافِـرِيْنَ فِىْ جَهَنَّـمَ جَـمِيْعًا
[النساء:140]
Он (Аллах) уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Аду.
Сура «Ан-Ниса’», аят 140.
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتَابِ اَنْ اِذَا سَـمِعْتُـمْ اٰيَاتِ اللّـٰهِ يُكْـفَرُ بِـهَا وَيُسْتَـهْزَاُ بِـهَا - Поистине, Аллах уже ниспослан вам в Книге, что когда вы услышите, что они совершают куфр над аятами Аллаха и издеваются над этим
فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُـمْ حَتّـٰى يَخُوْضُوْا فِىْ حَدِيْثٍ غَيْـرِهٖ - Не сидите с ними, пока они не начнут другой разговор.
اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُـهُـمْ - Если вы будете продолжать сидеть с ними (кто издевается над аятами Аллаха عَزَّ وَجَلَّ), то вы станете подобными им.
اِنَّ اللّـٰهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِيْنَ وَالْكَافِـرِيْنَ فِىْ جَهَنَّـمَ جَـمِيْعًا - Поистине, Аллах عَزَّ وَجَلَّ соберет всех лицемеров и кафиров всех вместе в Аду.
Это указывает на то, что إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения является куфром, а تعظيم الوحي уважение Откровения является фардом.
إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения - это любое дело, которое противоречит تعظيم الوحي уважению Откровения.
Например, تعظيم الوحي уважение Откровения - это считать, что Откровение является دِينٌ.
Те люди, которые говорят, что دِينٌ является четыре вещи, и что иджтихад, кыяс тоже являются دِينٌ, как Откровение является دِينٌ, то это إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения.
Откровение - это то, что пришло с Неба, а иджтихад и кыяс - это то, что рождается на земле.
Разница между иджтихадом и Откровением - это Небо и земля.
Убрать эту разницу и сказать, что Откровение и не Откровение - это одно и то же, то это и есть إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения.
Так же те люди, которые насмехаются над хадисами посланника Аллаха ﷺ, и говорят, что хадисы посланника Аллаха ﷺ - это предполагаемые مَظْنُونٌ, сомнительные مَشْكُوكٌ вещи, то это и есть إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения.
Те люди, которые говорят, что хадис не является доводом, пока хадис не будет мутаватир и если хадис не будет мутаватир, то это не будет далилем и не будет точным доказательством, то такая речь является إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижением Откровения. Это будет куфром и такой человек выходит из ислама.
Те люди, которые отрицают хадисы и говорят, что хадисы придумали люди, то это и есть إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения.
Те люди, которые говорят, что недостоверные хадисы тоже являются دِينٌ, то это тоже إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения, потому что даиф хадис - это не доказано и это не Откровение.
Считать что Откровение и не Откровение равны между собой, то это и есть إِهَانَةُ الْوَحَيِ унижение Откровения.