Внимание!
Обязательные условия для пользования данными материалами:
при копировании — указывать источник:
https://t.me/alislam_sahih/646
копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;
если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam
Ас-Сунна. Глава 2. Цели ислама.
4 цель - отстраниться от неверия, от куфра
Вопрос № 246
Является جُحود джухуд куфром?
Джухуд جُحود является куфром.
الإنكارُ и الجحود имеют один смысл, и бывает, что они приходят один вместо другого, но мы это различаем.
На самом деле в этих словах есть разница.
Например, человек говорит куфр, он делает инкар, он что-то отрицает, когда он говорит, что ислам не истинный دِينٌ, то это إِنْكَارٌ инкар. Но когда человек говорит, что ислам - истинный دِينٌ, но он не принимает это, то это «не принимать» является إِنْكَارٌ инкар, который является джухуд جُحود.
Поэтому إِنْكَارٌ инкар бывает двух видов:
- Отрицать что-то, что это не истина.
- Считать (признавать) это истиной, но не принимать.
Есть много людей, утверждающих, что ислам – истинный دِينٌ, но не принимают. Они говорят, что не делают инкар, но не принимают, и поэтому в этом есть разница.
إِنْكَارٌ инкар – это общее слово, а джухуд جُحود – это не принимать ислам.
Любой человек, который не принимает ислам, является кафиром.
Когда человек не признает, что его دِينٌ является ислам, и что он является муслимом, то такой человек является кафиром, а его куфр является الجحود.
الجحود – это
عَدَم الاعترافِ، و عدم الإقرارِ، عَدَمُ الْقُبُولِ، - когда отсутствует الاعترافِ признание, когда отсутствует الإقرارِ подтверждение, когда отсутствует الْقُبُولِ принятие, и
عدم التسلیم – когда отсутствует التسلیم повинование.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
وَجَحَدُوْا بِـهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُـمْ ظُلْمًا وَّعُلُـوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
[النمل:14]
Они не приняли ислам, хотя внутренне были убеждены в его истинности. Им помешали их зульм и высокомерие. Посмотри же, каким был конец этих нехороших людей.
Сура «Ан-Намль», аят 14.
وَجَحَدُوْا بِـهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُـمْ ظُلْمًا وَّعُلُـوًّا - они делали джухуд по причине зульма и по причине высокомерия, то есть, делали инкар, отказались от этого (от ислама), хотя внутри их был якын
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ - посмотри какой конец был у тех, которые делали фасад и порчу.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّـذِيْنَ اٰتَيْنَاهُـمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُـوْنَ بِهٖ وَمِنْ هٰٓؤُلَآءِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيَاتِنَآ اِلَّا الْكَافِرُوْنَ
[العنکبوت:47]
Мы ниспослали тебе Писание. Те, кому мы её даровали, верят ей; одни из людей верят, а другие отвергают всё равно. Но отвергают аяты лишь кяфиры.
Сура «Аль-’Анкабут», аят 47.
وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتَابَ – И мы тебе ниспослали Книгу
فَالَّـذِيْنَ اٰتَيْنَاهُـمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُـوْنَ بِهٖ - И те, которым мы даровали Книгу, верят в это.
وَمِنْ هٰٓؤُلَآءِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيَاتِنَآ اِلَّا الْكَافِرُوْنَ - Из этих людей, которые верят в эту Книгу и не делают джухуд (не отрицают, не отказываются от принятия) в Наши аяты, кроме кафиров.
Те, которые делают джухуд, являются кафирами.
То есть, человек, который признает, что ислам- это истинный دِينٌ, но не принимает его, является кафиром и это является джухуд.
Абу Талиб тоже признавал, что ислам – это истинный دِينٌ, но он не принял ислам, поэтому был кафиром.
Поэтому каждый человек является кафиром, который не принимает ислам.
Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:
وَمَنْ يُّشَاقِقِ الرَّسُوْلَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَـهُ الْـهُدٰى وَيَتَّبِــعْ غَيْـرَ سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِيْنَ نُـوَلِّـهٖ مَا تَوَلّـٰى وَنُصْلِـهٖ جَهَنَّـمَ وَسَآءَتْ مَصِيْـرًا
[النساء:115]
Того же, кто не соглашается с пророком после того, как ему был разъяснён правильный путь, и выбирает следование иному пути, отличному от ислама, Мы поворачиваем в ту сторону, куда он и стремится и Мы бросим его в Ад! А это плохое место.
Сура «Ан-Ниса’», аят 115.
وَمَنْ يُّشَاقِقِ الرَّسُوْلَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَـهُ الْـهُدٰى - И кто противостоит, противоречит, враждует с посланником Аллаха после того, когда руководство ему стало ясным
وَيَتَّبِــعْ غَيْـرَ سَبِيْلِ الْمُؤْمِنِيْنَ - он следуют за каким-то другим путем, кроме пути муъминов,
То есть, следует чему-то другому, помимо ислама, придерживается другой религии.
نُـوَلِّـهٖ مَا تَوَلّـٰى وَنُصْلِـهٖ جَهَنَّـمَ وَسَآءَتْ مَصِيْـرًا – Мы отворачиваем его туда, куда он отворачивается и бросаем его в Ад и это плохое место.
Некоторые люди говорят, что не надо быть мусульманином, а нужно быть хорошим человеком и это неправильно, и это является речью джахиля, потому что на человека есть два вида حُقُوقٌ прав: حقوق الله права Аллаха и حقوق العباد права творений.
Например, если у какого-то человека, который на индуизме, хороший нрав, с людьми очень хорошие дела и отношения, но права Аллаха عَزَّ وَجَلَّ он не выполняет, хотя это является обязательным для него. Для него обязательно познать Аллаха عَزَّ وَجَلَّ и поклоняться Ему Одному, для него обязательно принять истинный دِينٌ, то есть, ислам.
Поэтому хороший человек – это тот человек, которого Аллах عَزَّ وَجَلَّ назовет хорошим, а для этого обязательно, чтобы он был мусульманином.
Поэтому сказать, что не надо быть мусульманином, а нужно быть хорошим человеком, является заблуждением, и такой человек выходит из рамок ислама и становится кафиром. И такое представление противоречит исламу.
Ислам приказывает каждому человеку, чтобы он зашел в ислам, а хорошие дела человека, который не зашел в ислам, не принимаются.