Внимание!

Обязательные условия для пользования данными материалами:

при копировании — указывать источник:

https://t.me/alislam_sahih/428

копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;

если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam

Глава 2. Цели ислама مَقَاصِدُ الإِسْلَامِ

Вопрос № 159. Как правильно понимать слова Аллаха «ширк — это великая несправедливость!»

Ширк является зýльмун ’азы́м/ ظُلْمٌ عَظِيمٌ . Один из смыслов слова зульм — это просто грех, то есть грех — это зульм. Второй смысл зульма — это когда человек нарушает чьи-то права и причиняет боль. И есть зýльмун ’азы́м/ ظُلْمٌ عَظِيمٌ : великий зульм . Это когда человек совершает ширк.

Аллах عَزَّ وَجَلَّ назвал ширк «зульм азым», потому что это великий грех: это нарушение прав Аллаха عَزَّ وَجَلَّ . Аллах создал человека, дал ему жизнь, дал ему асбаб — средства, способы, инструменты, причины, и сделал для человека всё: ниспослал инструкцию и сказал поклоняться только одному Аллаху. А тот совершает ширк. Это, конечно, великий зульм!

В хадисе сказано, что права Аллаха عَزَّ وَجَل подразумевают, что человек будет поклоняться одному Аллаху и не будет делать ширк, а если он ширк совершит, то этим нарушит права Аллаха عَزَّ وَجَلَّ . Он нарушит права Великого Господа, поэтому это великий грех.

Хадис № 174. «Сахих» Аль-Бухари, 32:

الحدیث:174

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ: وحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:" لَمَّا نَزَلَتْ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ سورة الأنعام آية 82، قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ سورة لقمان آية 13".

[صحیح البخاي: 32]

Передал Абу Аль-Уалúд, которому передал Щýъба, а также этот хадис передал Бишр ибн Хáлид Абу Мухаммад Аль-’Áшкярийю, который рассказал, что ему передал Мухаммад от Шýъбы, тот передал от Суляймана, который передал от Ибраɦима; Ибраɦим передал от ’Áлькамы, а тот — от АбдуЛлаха, который рассказал: «Когда был ниспослан аят «те, которые обрели иман/ уверовали и не перемешали свой иман/ свою веру с зульмом/ с несправедливостью…» (сура «аль-Ан’ам», 82 аят), то сподвижники посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم сказали: «Кто же из нас не совершал несправедливости?» И Могучий Всевышний Аллах ниспослал: «Поистине ширк — это великая несправедливость!” (сура «Лукман», 13 аят).

«Сахих» Аль-Бухари, 32.

Ибн Ма’суд رضى اللّٰه عنه говорит:

لَمَّا نَزَلَت - когда был ниспослан этот аят:

« الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْم - те, у кого есть иман/ те, которые уверовали

وَلَمْ يَلْبِسُوا - и не смешали

إِيمَانَهُم - свой иман بِظُلْم - с зульмом». —

То есть, иман и зульм не перемешали, не сделали зульм и иман вместе. — (Сура «аль-Ан’ам», 82 аят) سورة الأنعام آية 82.

قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - сподвижники посланника Аллаха ﷺ сказали:

أَيُّنَا لَمْ يَظْلِم - кто из нас не делал зульма?

فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَل - Аллах عَزَّ وَجَلَّ ниспослал:

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم - Поистине ширк является великой несправедливостью!» ( سورة لقمان آية 13 . Сура «Лукман», 13 аят).

«Сахих» Аль-Бухари, 32.

И в другом риваяте сказано:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ سورة الأنعام آية 82 شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلَا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ سورة لقمان آية 13".

[صحیح البخاري: 4776]

Передаётся от АбдуЛлаха (ибн Мас’ýда) رضي الله عنه ,что когда было ниспослано: «Те, которые обрели иман/ уверовали и не облекли свой иман/ свою веру в зульм/ в несправедливость…” (сура «Аль-Ан’ам”, аят 82), — тяжко стало от этого сподвижникам посланника Аллаха صلى الله عليه السلام , и они сказали: «Кто из нас не перемешал иман с зульмом?» Посланник Аллахаصلى الله عليه وسلم сказал: «Это не так надо понимать, как вы поняли. Разве вы не слышали слов Лукмана, которые он сказал своему сыну? — «Поистине ширк — это великая несправедливость/ зульм ’азым!” (сура «Лукман”, аят 13).

«Сахих» Аль-Бухари, 4776.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - Ибн Ма’суд رضى اللّه عنه говорит ^[1] .

قَال – сказал:

:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة - когда был ниспослан этот аят —

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْم - те, которые обрели иман и не смешали свой иман с зульмом, с несправедливостью ( سورة الأنعام آية 82/ сура «Аль-Ан’ам”, аят 82),

شَق – тяжело стало/ тяготой стал

ذَلِك - этот аят

عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - сподвижникам пророка ﷺ.

Им тяжело стало

وَقَالُوا – и они сказали:

أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْم ٍ - кто из нас не перемешал иман с зульмом? »

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - посланник Аллаха ﷺ сказал:

إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاك - это не так надо понимать.

أَلَا تَسْمَع - разве вы не слышали

إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِه – слов, сказанных Лукманом своему сыну:

« إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم - ширк является великой несправедливостью!» ( سورة لقمان آية 13/ сура «Лукман”, аят 13).

[صحیح البخاري: 4776].

«Сахих» Аль-Бухари, 4776.

В Суре «Аль-Ан’ам» Аллах عَزَّ وَجَلَّ говорит:

اَلَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا وَلَمْ يَلْبِـسُوٓا اِيْمَانَـهُـمْ بِظُلْمٍ اُولٰٓئِكَ لَـهُـمُ الْاَمْنُ وَهُـمْ مُّهْتَدُوْنَ

[الانعام:82]

Те, которые обрели иман/ уверовали и не перемешали свой иман/ свою веру с зульмом/ с несправедливостью, находятся в безопасности, и их ведут прямым путём.

Сура «Аль-Ан’ам», аят 82.

اَلَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا وَلَمْ يَلْبِـسُوٓا اِيْمَانَـهُـمْ بِظُلْم - Те, которые обрели иман/ уверовали и не перемешали свой иман/ свою веру с зульмом/ с несправедливостью,

اُولٰٓئِكَ لَـهُـمُ الْاَمْن - эти люди находятся в безопасности

مُّهْتَدُوْن َ - и они на прямом пути (их ведут прямым путём). Сура «Аль-Ан’ам», аят 82.

В этом аяте Аллах عَزَّ وَجَلَّ говорит, что люди будут в безопасности от мучений Аллаха عَزَّ وَجَل и будут идти правильным путём, — те, которые не смешали зульм со своим иманом. То есть у них есть иман, и после этого они не совершали зульм; сподвижники رضى اللّٰه عنهم начали переживать, они поняли, что это сложно. Если зульм это грех, то каждый человек совершает грехи, нет такого человека, который грех бы не совершал, тогда нет никого, кто был бы в безопасности от мучений Аллаха и был бы руководим на правильном пути; если есть такое условие, тогда никто не может быть на правильном пути и находиться в безопасности от мучений Аллаха. Тогда Аллах عَزَّ وَجَلَّ объяснил, что здесь зульм имеется в виду великий зульм, а это — ширк.

وَاِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهُ - когда Лукман сказал своему сыну, наставляя его:

يَا بُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّـٰه – « Сынок, не совершай ширка по отношению к Аллаху,

اِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِـيْم – поистине ширк — это великий зульм/ несправедливость!»

Сура «Лукман», аят 13.

فِقْهُ الحَدِيث - пользы хадиса

1. Мы поняли, что ширк — это великий грех.

2. Ширк — это великий зульм и несправедливость, потому что в нём нарушение прав Аллаха.

3. Мы поняли, что один из смыслов слова зульм — это грех.

4. Мы поняли, что зульм — это когда нарушают права.

5. Мы поняли, что те люди, которые думают, что имам, муфтий или ’алим могут создать дин, религию, совершают этим ظُلْمٌ عَظِيمٌ зульмун азым.

6. Те люди, которые просят дуа не у Аллаха, а у могил, аулия или амбия совершают великую несправедливость, они делают зульмун азым.

7. Те люди, которые чрезмерно возвеличивают или придают слишком большое значение определённым местам или людям и говорят, что там дуа принимаются, или что в таком-то месте или в таком-то человеке есть баракят, совершают ширк. Это является зульмун азым.

8. Мы поняли, что Куръан сам Куръан объясняет.

9. Мы поняли, что тафсир для Куръана — это хадис.

10. Мы поняли, что без объяснений Мухаммада ﷺ Куръан невозможно правильно понять.

11. Мы поняли, что сподвижники رضى اللّٰه عنهم были серьезными людьми, они поняли Куръан; чего они не понимали, то спрашивали у посланника Аллаха ﷺ , и в ответ Аллах عَزَّ وَجَلَّ ниспосылал Откровение. И это великое достоинство — когда сподвижники رضى اللّٰه عنهم задают вопрос, и Аллах عَزَّ وَجَلَّ ниспосылает Откровение!